Toate catehismele si cartile ortodoxe de invatatura definesc casatoria ca Taina a Bisericii. La prima vedere, aceasta definitie poate parea ciudata; casatoria a fost si este practicata, in egala masura, de crestini si de necrestini, de atei, de generatii intregi de fiinte umane care nu au cunoscut niciodata sensul cuvantului taina. Omul se naste, se casatoreste, nastre prunci si moare. Acestea sunt legile firii pe care Dumnezeu le-a randuit si le-a binecuvantat. Insa casatoria este evidentiata in mod deosebit in Biserica: este numita Taina insasi binecuvantarea speciala revarsata asupra barbatului si a femeii care se casatoresc. CUPRINS: Prefata • Introducere • 1. Iudaismul si Noul Testament • 2. Biserica primara si dreptul roman • 3. Casatoria ca Taina • 4. Casatorie si Euharistie • 5. Incununarea ca randuiala separata • 6. Randuiala actuala a Logodnei • 7. Randuiala actuala a Cununiei • 8. Casatoriile succesive • 9. Conditii pentru casatorie • 10. Casatoriile «mixte» • 11. Divortul • 12. Familie si planificare familiala • 13. Avortul • 14. Clerul casatorit • 15. Casatorie, celibat si viata monahala • 16. Un cuvant de incheiere ANEXE: I. Noul Testament • II. Traditia Bisericii • III. Dreptul canonic • IV. Traditia liturgica • V. Randuiala actuala a Logodnei si a Cununiei
1416
